Literatura Y Artes Visuales - Daniel Rinaldi

CURSO CONCENTRADO de PÓS-GRADUAÇÃO - Prof. Dr. DANIEL RINALDI (UNAM).
Programa de Pós-Graduação em Estudos Literários da UNESP-ARARAQUARA
(de 06 a 09/10/09).

Literatura y Artes Visuales
Los Eikones de Filóstrato el Viejo
Prof. Dr. Daniel Rinaldi
Universidad Nacional Autónoma de México

La hermandad de la literatura y las artes visuales no ha estado exenta, en palabras del crítico italiano Mario Praz, de “fraternal rivalidad”. En el presente curso se abordará la relación literatura-artes visuales en los Eikones de Filóstrato el Viejo. Los puntos centrales serán la epideixis y la écfrasis. La écfrasis era, en la Antigüedad, cualquier “discurso descriptivo”; hoy se entiende por écfrasis la descripción literaria de una obra de arte (pictórica, escultórica, de orfebrería, etc.). Esto es, en el mundo antiguo la écfrasis es cualquier descripción; modernamente, sólo “la representación verbal de una representación visual”. Filóstrato el Viejo (Lemnos, 160/170-Atenas, hacia 246), escritor griego de la “Segunda Sofística”, en los Eikones, describe 65 pinturas de una colección de Nápoles. En estas écfrasis, el autor describe las acciones representadas en la pintura de manera narrativa, esto es, hace un discurso de naturaleza narrativo-descriptiva. Así como la representación visual congela la narración, la descripción verbal la descongela, la reinscribe en la narración. La poesía y la plástica griegas y latinas giran, en gran medida, en torno al mito, de ahí que literatura y arte sean importantes fuentes para su conocimiento. En este sentido, afirma Filóstrato que poetas y pintores contribuyen por igual para que “los hechos y aspectos de los héroes” se conozcan. La écfrasis que hace el sofista de los diferentes cuadros invita a los lectores a mirar, a través de ella, las obras antiguas que, sobre esos mismos temas han llegado hasta el presente, e invita también a los artistas plásticos a recrear el cuadro: de la écfrasis del cuadro al cuadro de écfrasis.

XXI Simposio Nacional de Estudios Clásicos

XXI SIMPOSIO NACIONAL DE ESTUDIOS CLÁSICOS

θεωρεῖν/ Speculari: La palabra que ordena, interpreta y hace inteligible el mundo.

Organizado por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral
y la Asociación Argentina de Estudios Clásicos

21, 22, 23 y 24 de septiembre de 2010

CIUDAD DE SANTA FE, ARGENTINA

Facultad de Humanidades y Ciencias, Ciudad Universitaria, Paraje “El Pozo”

Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos

Anuncio que a diretoria da SBEC eleita para o biênio de 2010-2011 é composta pelos professores:

Henrique Cairus (UFRJ) - presidente
Paulo Martins (USP) - vice-presidente
Fernando Santoro (UFRJ) - secretário geral
Mary Lafer (USP) - secretária adjunta
Wilson A. Ribeiro Jr. (USP) - tesoureiro geral
Breno B. Sebastiani (USP) - tesoureiro adjunto

Na ocasião de sua eleição, a diretoria eleita agradeceu a confiança de todos e informou que o próximo Congresso Nacional de Estudos Clássicos será sediado na Cidade do Rio de Janeiro
Um abraço a todos,
Henrique

IV Seminário de Pesquisa em Letras Clássicas/USP

IV Semináro de Pesquisa em Letras Clássicas

INSCRIÇÕES: 03/10/2009 - 13/10/2009, pelo e-mail: seminarioletrasclassicas@ gmail.com ou na secretaria de Pós-Graduação do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas (Prédio de Letras), à Av. Prof. Luciano Gualberto, n? 403, sala 09. Horário de atendimento: Das 9h00 às 17h00.

14/10/2009 - 24/10/2009 - Período de organização e distribuição dos textos entre os apresentadores.

30/10/2009 - Divulgação do programa.

30/11/2009 - 02/12/2009 - Realização do IV Semináro de Pesquisa em Letras Clássicas.


PROCEDIMENTO:

O aluno apresentará o estágio atual de sua pesquisa, por 20 (vinte) minutos e outro comentará por 10 (dez) minutos.

Os textos, com aproximadamente 8 (oito) páginas, deverão ser enviados até o dia 30/10/2009.

*OBS.: NÃO SERÁ REALIZADA A INSCRIÇÃO DOS QUE NÃO APRESENTARÃO TRABALHO. A PARTICIPAÇÃO COMO OUVINTE SERÁ PERMITIDA.

Cursos do Semestre Torto

Em Literatura:

Épica é repetição...
Teatro é novidade:


Aula 02 – Preceptiva aristotélica e horaciana da tragédia.
Aula 03 – Agamêmnon de Sêneca
Aula 04 – Agamêmnon de Sêneca
Aula 05 – Agamêmnon de Sêneca
Aula 06 – Fedra de Sêneca
Aula 07 – Fedra de Sêneca.
Aula 08 – Fedra de Sêneca.
Aula 09 – Preceptiva aristotélica e horaciana da comédia.
Aula 10 – Os Adelfos de Terêncio
Aula 11 – Os Adelfos de Terêncio
Aula 12 – Estico de Plauto
Aula 13 – Estico de Plauto

· A questão do coro e sua "voz" como interferência externa na ação trágica.
· A questão da catarse, terror e piedade - efeitos de sentido na audiência trágica.
· A construção retórica das tragédias de Sêneca.
· Sob o aspecto teórico, desenvolver a questão do riso x catarse.
· Riso e argumentação (retórica)
· Os Caracteres de Teofrasto na constituição da comédia nova.

Quintiliano 10, 93 - Uma pequena nota para a Sátira

Tradução de Paulo Martins

Em verdade a sátira é toda nossa na qual o primeiro que conquistou célebre renome foi Lucílio e de tal forma ele teve alguns aficionados devotados que esses não vacilaram preferi-lo não só aos autores de mesmo gênero, mas também a toda sorte de poetas. Eu mesmo dissinto tanto desses quanto de Horácio que julgava Lucílio fluir lamoso[1] e possuir algo que se poderia retirar. Com efeito, nele tanto a erudição quanto a liberdade são extraordinárias donde vêm a sua acidez e a sua mordacidade. Horácio, por seu turno, é muito mais elegante e puro e, o primeiro, a não ser o seu trabalho tem minha afeição. Pérsio granjeou muita e verdadeira fama apesar de ter um só livro.


[1] A idéia de ser lamacento pode significar algo pela forma e algo pelo conteúdo da sátira que Lucílio escreve, assim o termo lamoso, em latim lutulentus é polissêmico. No primeiro caso, o verso seria arrastado, pesado; no segundo, seu verso, por ser satírico, é torpe, é sujo, é lamoso. Segundo João Angelo Oliva Neto a tópica do “rio caudaloso e/ou lamacento” é calimaqueana e diz respeito a gêneros poéticos cujo tema é denso, pesado, grave, ou mesmo, arrastado e se contrapõe às nascentes límpidas, fontes fluidas, leves, suaves que correspondem aos gêneros valorizados por Calímaco de Cirene e todos os poetas romanos de instrução neotérica.

Propércio 2,26A

Tradução Paulo Martins

Em sonhos eu te vi, vida minha, tendo a nau naufragado,
Que nadavas já com as mãos cansadas no Mar Jônio
E que confessavas que tinhas mentido a mim tudo aquilo.
E já não mais podias levantar os cabelos pesados d’água,
Como a agitada Hele por ondas púrpuras,
Ela que carregou o áureo carneiro no suave colo.
Como temi que o forte mar tivesse teu nome,
E o nauta te chorasse, deslizando por tuas águas!
Quais votos fiz, então, a Netuno; quais , então, com seu irmão Cástor,
Quais a ti, agora deusa, Leocótoe.
Mas tu, a custo, erguendo da profundeza as pontas das mãos,
Amiúde meu nome agora chamas a morrer.
Se, pois, Glauco visse teus olhinhos, por acaso,
A menina tu te tornarias do Mar Jônio.
E as Nereidas iriam te censurar por causa da inveja,
A alva Neseia e a cerúlea Cimotóe.
Mas vi um golfinho correr à tua ajuda,
Ele que, acredito, levara antes a lira de Árion.
E agora eu mesmo me preparava para me lançar do penhasco,
Quando o medo dissipou tais visões.

Codex

Temos a grata satisfação de anunciar a estréia da

Codex - Revista discente de Estudos Clássicos,
dedicada a publciação de trabalhos de mestrandos e graduandos das áreas relacionadas aos Estudos Clássicos

http://www.letras. ufrj.br/proaera/ revistas

A Revista Codex, é uma revista eletrônica criada no sistema SEER (Ibict-CNPq) por discentes (mestrandos e graduandos) em Estudos Clássicos de várias instituições públicas.
A revista só aceita a submissão de textos de mestrandos e graduandos em Iniciação Científica.

Tais textos podem ser: artigos, traduções, boletins de pesquisa, nas áreas de Línguas e Literaturas Clássicas, História Antiga, Filosofia Antiga e Arqueologia.

Os textos devem ser cadastrados no site da Revista, no link: http://www.letras. ufrj.br/proaera/ revistas/ index.php/ codex/informatio n/authors

Atenciosamente,

Paulo Martins (USP) e Henrique Cairus (UFRJ), pela Comissão Editorial

A crise na USP

Nos próximos dias, deixarei de publicar questões concernentes ao assunto específico desse Blog e passarei a veicular textos atinentes à crise institucional em que se vê enredada a Universidade de São Paulo.

Deixo claro, ainda, que minha posição é de apoio irrestrito ao diálogo democrático e de absoluto repúdio ao uso de força militar para que se dirimam questões internas da universidade, sejam elas trabalhistas, econômicas ou educacionais.

Nesse sentido, sinto-me contemplado pelas decisões da Assembléia dos professores de quarta-feira (10/06/2009) que propôs a seguinte manifestação:

DECLARAÇÃO DA ASSEMBLÉIA DA ADUSP DE 10/06/2009

A Universidade de São Paulo tem desrespeitado, há anos, no seu cotidiano e nas suas instâncias de decisão, o Artigo 206 da Constituição Federal que define o princípio da gestão democrática do ensino público. O desrespeito fica evidenciado pela ausência de diálogo sempre que deliberações de Conselhos de Departamentos, Congregações e do Conselho Universitário acontecem sem a devida participação de alunos, docentes e funcionários. Nos últimos meses testemunhamos algumas dessas deliberações que, no lugar do diálogo, impõem de maneira autoritária suas decisões, gerando conflitos e desgastes desnecessários entre as partes envolvidas: demissão política de um dirigente sindical, o ingresso da USP na Univesp, a reforma estatutária da carreira, as mudanças no exame vestibular, entre outras. As três últimas, aliás, foram tomadas sem razões acadêmicas que as sustentem.

A crise atual vivenciada pela USP, originada pela negociação de data-base, como vem acontecendo nas negociações dos últimos anos, a ausência de diálogo exacerbada pela ruptura por parte do Cruesp da continuidade da negociação, culminou com a solicitação, por parte da reitoria da USP, da presença da Polícia Militar, provocando a violenta repressão que vivenciamos na tarde de ontem no campus Butantã da USP.

Em função dessa sucessão de acontecimentos:

“Os professores da Universidade de São Paulo, reunidos em Assembléia no dia 10 de junho de 2009, em face dos graves acontecimentos envolvendo a ação violenta da Polícia Militar no campus Butantã, vêm a público exigir:

1. a renúncia imediata da professora Suely Vilela como reitora da Universidade de São Paulo;

2. a retirada imediata da Polícia Militar do campus;

3. que a nova administração adote uma medida firme para impedir que as chefias e direções assediem moralmente os funcionários que exercem o direito de greve, de modo a criar condições objetivas para que os funcionários possam suspender os piquetes;

4. que se inicie também imediatamente um processo estatuinte democrático.

São Paulo, 10 de junho de 2009.

A universidade não é caso de polícia

VLADIMIR SAFATLE

AS CENAS de batalha campal que vimos nesta semana na USP ficarão na memória daqueles que dedicam sua vida a essa instituição. Vários professores, como eu, que nunca participaram de movimento sindical, que nem sequer foram alguma vez a uma assembleia, veem com estarrecimento a disseminação da crença de que conflitos trabalhistas devem ser resolvidos apelando sistematicamente à polícia. Diz-se que a polícia era necessária para evitar piquetes e
degradações. No entanto, tudo o que ela conseguiu foi acirrar os ânimos e aumentar exponencialmente os dois.

Vale a pena lembrar que, por mais que sejam práticas problemáticas que precisam certamente ser revistas, os piquetes estão longe de se configurarem como ações criminosas. A história das sociedades democráticas demonstra como eles foram, em muitos casos, peças necessárias de um processo de ampliação de direitos. Cabe a nós provar que esse tempo passou e que, devido à capacidade de diálogo, tais práticas não têm mais lugar.

No entanto, quando se tenta reduzir manifestantes que procuram melhorias em suas condições de trabalho a tresloucados patológicos que nada têm a dizer, que não têm nenhuma racionalidade em suas demandas, dificilmente alguma forma de diálogo conseguirá se impor.

Melhor seria começar explicando qual racionalidade justifica que a universidade mais importante do país, responsável por parte significativa da pesquisa nacional, tenha salários menores que os de uma universidade federal em qualquer Estado brasileiro.

Por outro lado, há algo incompreensível na crença de que a polícia possa ser chamada para mediar conflitos com alunos e funcionários públicos. Muitos acreditam que ligarão para o 190 e receberão uma espécie de "polícia inglesa" capaz de agir de maneira minimamente adequada diante de cidadãos que se manifestam.

Contudo, o que vimos até agora foi uma polícia que entrou pela primeira vez no campus armada com metralhadoras, quando a ação padrão deveria ser, nessas situações, agir desarmada. Quem tem uma metralhadora nas mãos imagina que porventura poderá usá-la. Mas contra quem? Contra nossos alunos? E quem decidirá o momento de usá-la? Como se isso não bastasse, uma polícia bem preparada não responde a provocações de gritos e latas com bombas de gás lacrimogêneo e balas de borracha usadas na frente da Escola de Aplicação e de uma faculdade em que, normalmente, há crianças e adolescentes. O que aconteceria se uma bala de borracha atingisse uma criança, ampliando um pouco mais o enorme contingente de balas perdidas disparadas pela polícia?

Antes de ligar para a Polícia Militar, valeria a pena levar em conta seu despreparo manifesto em intervenções em conflitos sociais, histórico catastrófico mundialmente criticado por órgãos internacionais. Nenhum leitor terá dificuldade de se lembrar de situações de conflito social nas quais policiais que se sentiram acuados reagiram de maneira descontrolada, provocando tragédias.

Por fim, contrariamente a certa ideia que um anti-intelectualismo militante gosta de veicular nestes momentos, vários alunos alvos de balas de borracha são extremamente dedicados em seus cursos, participam sistematicamente de colóquios e programas de pesquisa, apresentam "papers" em congressos e podem ser constantemente encontrados em nossas bibliotecas.

Sendo certo que vêm de todas as faculdades de nossa universidade (e não apenas da área de humanas, como alguns querem fazer acreditar), é inaceitável tratá-los como delinquentes potenciais. Dentre os 2.000 estudantes que se manifestaram nesta semana estão alguns de nossos melhores alunos. Em vez de estigmatizá-los, talvez seja o caso de se perguntar contra o que eles se manifestam, já que, é sempre bom lembrar, antes da entrada da polícia, nem professores nem alunos estavam em greve. A greve restringia-se a funcionários.

Há um mês, em uma pequena cidade francesa, a polícia recebeu um chamado de possível furto. Em uma atuação "exemplar", ela estava em alguns minutos no local do crime. No entanto, o local era uma escola, o objeto furtado, uma bicicleta, e o possível ladrão, uma criança de dez anos. Sem pestanejar, a polícia retirou a criança da escola na frente de seus colegas, levou-a à delegacia, colheu seu depoimento e a fichou.

Possivelmente, foi contra esse modelo social baseado na incapacidade de resolver conflitos sem apelar à mais crassa brutalidade securitária que hoje nossos alunos se manifestam. Cabe a nós mostrar a eles que a história da USP é outra.

VLADIMIR SAFATLE, 36, é professor do Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo.